白瓷雕塑起源于德化窯瓷器，是瓷雕的一種。我國的陶瓷雕塑歷史悠久，“唐三彩”的雕塑技藝達到高峰。唐宋時瓷玩極為流行，宋代江南地區的吉州窯及宋元時期的德化窯白瓷雕塑造型精美，胎質細膩，施釉均勻。
送子觀音像瓷塑

送子觀音像瓷塑，高33cm。該雕塑頭束螺式發髻，披斗篷式袈裟，胸間飾纓絡，手腕飾玉鐲，赤雙足呈半跏趺坐姿坐于高座上。神情嫻淑，姿態端莊。其懷中抱一小兒，小兒呈立姿，左手執元寶，右手揚掌偏外作與人狀（即滿愿狀）。在觀音右側飾有經函卷，下設紫檀木雕底座（后配）。瓷塑胎質略顯粗糙，釉料乳白中微泛青。此像將人物雕塑的生動傳神，在衣飾和手勢的處理上頗具匠心。送子觀音題材的造像在北宋時期即已有之，到明清時期大量出現�！睹罘ㄉ徣A經·觀世音普門品》云：“若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女�！彼妥佑^音像即典出于此。從該像的胎質、釉色及人物形象特征看，與康熙年間德化窯所出作品相似。人物造型接近生活，為人們喜聞樂見，具有較強的藝術觀賞價值。

德化窯白釉鶴鹿仙人雕像，明，高39cm。
　　瓷塑人物鶴發童顏，雙眼微睜，面帶慈祥笑容，身穿寬大鶴氅，怡然自得地盤坐于洞石之上。其頭微偏，兩臂交叉扶于石桌之上，右手托一經卷，儼然是一位仙風道骨的老神仙。洞石左側臥一小鹿，昂頭豎耳，凝視老人。洞石右側立一仙鶴，長腿，曲頸，作尋覓狀。鹿與鶴的動靜完美結合，給瓷塑增加了不少生氣和情趣。通體施白釉。老人背后戳印陰文篆書“何朝宗”三字葫蘆形印記。
　　何朝宗能夠燒造出如此精美的瓷塑作品，除與他的高超技巧有關外，也與德化窯使用的瓷土和燒制技術密切相關。首先，德化窯瓷土中氧化硅含量較高，在高溫作用下，常常呈現出玻璃品相，胎體細密，透光度好。其次，從釉色上看，德化窯使用的胎釉氧化鐵含量低，氧化鉀含量高，燒造時采用中性氣氛，因此克服了白瓷純凈度不夠的缺憾，其釉色更純凈，光照之下，尤為明亮。再次，瓷塑家充分掌握了瓷土燒制過程中的收縮作用，利用這種收縮度，使作品立體質感更加突出。