汝城古祠堂的古建筑講究“天人合一”，汝城古祠堂保留著始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，古祠堂分為總祠、家廟、宗祠、公祠、家祠幾個等級古祠堂內含族譜、家訓、匾額、牌位、碑刻、詩詞、楹聯、歌賦、先人故事等等，濃縮著中華傳統文化的精髓和尊敬先祖的家風。古祠堂集文化藝術、社會歷史、宗法禮儀于一身。
中國古祠堂之鄉汝城位于湖南省郴州市土橋鎮，地理位置特殊是湘、粵、贛三省交界處的南嶺山脈中段與羅霄山脈南端交接部,有“雞鳴三省，水注三江（湘江、珠江、贛江）”之美稱，是湘南一顆璀璨明珠。汝城縣的古祠堂掩映在無數的古民居群落中，汝城的古祠堂，以造型精美別致古建筑祠堂上的如意斗拱特別顯眼。壯觀而雕刻細致的如意斗拱，是汝城古祠堂的最大特色之一，汝城古祠堂分為總祠、家廟、宗祠、公祠、家祠幾個等級�？傡羰前ǜ浇h市較大區域的同一姓氏共建的祠堂;家廟是為紀念某姓家族始遷本縣始祖所建的全族祠堂;宗祠是某姓家族各分支房派的祠堂，多為某村祖先;公祠是宗祠之下的分祠;家祠是各小房祖祠，即私廳。樣子收藏網介紹一下汝城古祠堂比較有代表性的幾個古祠堂。
“汝城古祠堂群”包括金山葉氏家廟、盧氏家廟、津江朱氏祠堂、廣安所李氏宗祠、外沙太保第、益道繡衣坊（含范氏家廟、中丞公祠）等古建筑，這些古建筑工藝精湛，恢弘氣派，保存完整，建造時代早，代表著汝城古祠堂文化之精髓，具有極高的歷史、文化、藝術價值。有8座古祠堂列入省市級文物保護單位。
汝城縣較有名的古祠堂
城郊鄉益道村：范氏家廟、中丞公祠、
城郊鄉津江村：朱氏祠堂、克紀公祠
城郊鄉云善村：(厚坊)何氏家廟
城郊鄉予樂村：唐氏家廟
城關鎮新井村：朱氏總祠、黃氏家廟
土橋鎮土橋村：李氏宗祠
土橋鎮金山村：盧氏家廟、葉氏家廟、(金山)李氏家廟
土橋鎮黎明村：曾氏宗祠
土橋鎮周家村：(土橋)周氏宗祠
外沙鄉外沙村：(朱氏)太保第
外沙鄉高村村：宋氏宗祠
永豐鄉先鋒村：周氏宗祠
永豐鄉澗布村：(澗布)曹氏宗祠
田莊鄉洪流村：黃氏家廟
三星鎮殿華村：宋氏家廟
馬橋鄉西覽村：(西覽)朱氏總祠
馬橋鄉石泉村：胡氏宗祠
井坡鄉古塘村：(古塘)袁氏家廟
暖水鎮白溝村：(白溝)何氏家廟
李氏宗祠
李氏宗祠又稱元勛第，位于汝城縣土橋鎮土橋村廣安所組，是一處始建于明朝正統2年(1437年)的祠堂古建筑。祠堂坐西朝東，建筑面積364平方米；由門樓、前廳、中廳、后廳和廚房等組成，面闊三開間三進兩天井。祠堂建筑布局仿文廟建筑，祠堂居村落建筑中心，左右為仿“禮門、義路”的筆直巷道。
古祠堂前是一寬敞河卵石砌成的空坪，空坪邊緣砌一道圍墻。祠內現存一通明代青石陽雕“圣旨碑”，正中浮雕“圣旨”二字，兩側飾以龍紋，背面正中浮雕“恩榮”二字，兩側飾鳳紋。祠堂內墻壁上鑲嵌明、清時期鐫刻記事和捐款鴻名的石碑十七通。
朱氏祠堂 克紀公祠 朱氏總祠
汝城縣城郊鄉的津江村曾是汝城老縣城所在。距繁華的朝陽門菜市場不遠，坐落著汝城另一大姓朱氏的“朱氏祠堂”。
如意斗拱下，門前的木柵欄上貼著喜字，從側門進入寬大的祠堂內，擺滿大廳的幾十張圓桌仍未撤去，剛有朱氏族人在祠堂舉辦了一場婚禮。
汝城古祠堂的建筑尤其講究“天人合一”。祠堂是供奉祖先和舉辦大型活動的地方，民間認為，它的好壞影響全族的發展。朱氏祠堂依津江水而建，幾百年來，猶如龍頭俯視津江水潺流與歲月流逝。
朱氏祠堂的大門高懸“五經世第”匾額。據《朱氏族譜》記載，津江朱氏是唐朝太師朱誠(朱全昱)的后裔。朱誠通曉《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》五經，人稱“五經先生”，村里朱姓人自豪地稱自己為“五經世第”后代。
中廳橫梁懸掛著“敬教勸學”橫匾，是1922年時任湖南省長趙恒惕親贈，表彰津江朱氏興教辦學。天井正中，鯉魚躍龍門石雕在雨中活靈活現。祠堂中還有眾多的文課會碑文，記載著津江“文課會”制度。整個宗族捐資設立文課會，訂立嚴格的定期考核、獎勵制度，從兒童開始抓教育，并將赴州、省、京趕考族人子弟的資助辦法形成族規。汝城朱氏歷代人才輩出，由此而來。
祠堂內，還有一塊朱德元帥親手書贈的“世界一家”匾額，見證著汝城人民與中國共產黨的深厚情誼。1927年，“八一”南昌起義后，朱德率部輾轉來到汝城，策劃湘南起義，汝城人踴躍參軍。離開汝城前，朱德率領官兵，在一片鼓樂聲中，將匾額抬到朱氏祠堂。
漫步在津江古村中，還能看到克寬公祠、克廣公祠、克紹公祠、克紀公祠�？思o公祠里，披麻戴孝，吹吹打打，正在做著白喜事。為謹守禮制，不譖家廟，這幾座公祠均是三開間兩進一天井�？思o公祠有一塊“熱心教育”匾額，是1948年蔣介石所題贈。
除了紅白喜事，汝城的古祠堂至今還作為家族聚會和各種節日活動的場所。如果元宵節前后過來，興許就能看到被列入國家非物質文化遺產的“香火龍”，熱鬧非凡。
盧氏家廟古祠堂
盧氏家廟古祠堂祠堂前設水塘，首先是因為風水。建祠堂是一定要講究風水的，徽州祠堂如此，汝城祠堂也不例外。但印象中，徽州古村中，并不是每座祠堂前都有水塘，但在汝城，據說水塘是祠堂建筑的“標配”。
汝城的祠堂一般在祠堂門前都有個開闊的“廣場”，為前坪，亦稱拜坪；拜坪前有池塘，稱眀塘，寓心明如水之意，象征著積水聚財，還有備水消防之用。村子里祠堂的朝向，代表這個村子的風水，民居朝向一般也與該祠堂相同。
盧氏家廟古祠堂的“敘倫堂”始建于明萬歷年間，門樓為三開間，如意斗拱下額枋雕有龍鳳八仙，額枋正中書“南楚名家”。祠堂為三進深兩天井，主體建筑位于中軸線上，兩旁各有一條“禮門”、“義路”巷道，這也是其他地方的祠堂少見的，據說是仿文廟建筑格局，很是獨特。
進到祠堂里，又感受到與徽州祠堂完全不一樣的視覺效果�；罩蒽籼媒ㄖ䶮o不以灰、黑、白為主色調，幾乎沒有其他顏色，但“敘倫堂”內卻是以紅色為基調，懸掛的匾額是紅色、木柱上的楹聯是紅色、房梁是紅色、房屋間的木隔斷是紅色、神龕槅扇是紅色。這恐怕也體現了兩地百姓的性格特點吧，徽州人低調內斂，而湘南人霸蠻外向。
胡氏宗祠 胡鳳璋故居 胡湘舊宅 上古寨 真武閣
逛了縣城看周邊，汝城從來不乏古村落、古民居。稍遠一點，西北距汝城縣城14公里的地方，有一處發現較晚而保存較為完整的古老村落——馬橋鄉石泉古村。2010年，被評為湖南省歷史文化名村。
隱匿的石泉古村，其實至少已有600多年的歷史。村中260多棟古民居建筑保存較好，多采用青磚石板結構，造型古樸美觀。同盟會會員、國民黨中將游擊司令、“湘南王”胡鳳璋(又名胡炳堂)，就是出生于這個村子。
胡鳳璋故居始建于1933年，是三層青磚瓦房，由數棟正房、廚房、柴屋、巷道、空坪組成封閉式的院落。故居前是一個數畝大小的半圓形水塘。整個故居建筑雄偉，中西合璧，裝飾考究，使用水磨青磚凈水墻，屋墻全由青磚、青石板、石灰砌成。正門前裝著門簪，門簪上雕有龍鳳呈祥的精美紋飾。棟與棟之間，既獨立，又有木質回廊相連。每棟樓房的角落，都設有槍眼。
離胡鳳璋故居不遠，還有一棟特色建筑，是胡鳳璋侄子胡湘的舊宅。它由東、西、南、北各一棟三層樓組成一個封閉的獨立空間，有歐式風格的特點，門罩、雕花窗、轉角石雕刻等都非常精美。
距村子300米左右，有一座依山而建的寨子——上古寨。上古寨原是村里先民為抵擋流寇而建，后經胡鳳璋重新修繕。從山腳仰望上古寨，山雖不高，但奇峰突兀，怪石嶙峋，山寨四面峭壁，從山腳到寨頂僅有一條狹窄的青石板小路蜿蜒而上。上古寨東西長約180米，南北寬約70米，原有房屋100多間，最高處有座4層的八角樓。寨子圍墻全長500米，厚約1米，高約3米。胡鳳璋沿上山石階和寨頂四周，筑有9座炮樓，最高的炮樓高達5層，山頭筑有碉堡，整個寨子有大小炮眼400多個。
登上寨子最高碉堡的殘墻，可俯視整個石泉古村。只見村中以胡氏宗祠為核心，一棟棟古民居按序排列。
在石泉古村的西邊，還有一座始建于明代正德年間(公元1511-1561年)的真武閣。由于年久失修，現已殘破。有五通碑記，記載著真武閣的興亡衰敗.
朱氏祠堂
位于汝城縣盧陽鎮津江村，是一處始建于明嘉靖36(1557)年的朱氏族人為尊宗敬祖而建的祠堂建筑。祠堂坐南朝北，面闊三開間兩進深一天井，建筑面積468平方米。正廳為高平屋硬山頂飾滴水溝檐磚木結構建筑。祠堂裝飾富麗堂皇，抬梁下飾木漏雕插栱雀替和彩繪駝峰枋板，梁柱上飾對聯。
橫梁下懸掛內大量的名人題贈的匾額如民國十一年(1922)湖南省省長趙恒惕題贈的“敬教勸學”匾、1927年朱德題贈的“世界一家”匾。正廳前飾仿牌坊式照壁。天井中飾鯉魚跳龍門青石石雕。祠堂前矗立一對高大的青石基石獅。
范氏家廟
范氏家廟，如意斗拱下的八仙木雕栩栩如生。高大的門樓，凌空的飛檐，斗拱上，梁柱間，鏤雕精細，形象逼真。門前雙獅拱衛，祠堂懸掛著“翰林第”、“榮祿大夫”等匾額，彰顯范氏一門出了范淵、范輅、范永鑾三位進士。左右半扇門，以黑漆為底，分別繪制一尊文、武門神的漆畫，門神的輪廓用棉花、石灰拌桐油捻成的細長繩狀物粘合成立體的線條，配合粘有各色玻璃及發光金屬片，立體感強，威風凜凜。
進入范氏家廟內，拾級而上，是三開間三進兩天井，寓意步步高升。懸掛的多副堂聯，彰顯了范氏的光輝歷史。祠堂中廳內，懸掛著30多塊橫匾，其中有明朝兵部尚書王守仁贈送的“世篤忠正”匾額。上廳設有雕刻精美的神龕，神龕內，按輩分順序及“左昭右穆”的古老宗法禮制，安放著祖先牌位。
范氏家廟旁，立著一座“繡衣坊”，是明朝為表彰為官剛正、不畏權貴的監察御史——范氏族人范輅，建于1520年。據說繡衣坊是湖南現存最古老的石牌坊，也是中國現存最早專門表彰監察百官的牌坊，“繡衣”就是指監察御史。
在范氏家廟的另一側，還有一座“中丞公祠”，門前有范輅的石像。像這位前輩一樣，汝城歷代子孫出了許多監察官員，被傳為美談。如今，莊嚴的范氏家廟和中丞公祠前，高大的繡衣坊下，那些匆匆而過的村民和嬉戲的兒童身上，仿佛依然能感受到來自先人的那股強大的精神感召力。
汝城古祠堂美。美在華麗、凝重、莊嚴，美在滄桑、古樸、久遠，美在豐厚、載物、適用。從選址造型、布局朝向、風水環境到山水田林路、門坪巷房墻的整體和諧，從建筑法式型制、結構風格、取材用料到雕塑油畫漆飾的精工細作，動靜有致，流光溢彩，天人合一。欣賞一座古祠，猶如穿越一段歷史的長廊；會晤一座古祠，猶如聆聽一位蒼老明世的長者心聲。
汝城古祠堂價值高。作為歷史的遺產，是歷史的見證、歷史的記載、歷史的濃縮、歷史的標本。作為古建筑的遺產，其本身、其所附、其所載、其所涉，均有深厚的文物價值，是研究古文化、古建筑、古民俗、古宗法、古遷徙不可或缺的資源。作為文化的遺產，詩詞楹聯賦、碑刻雕塑鏤、牌匾額堂號與族譜及族訓家規互為補充，相得益彰，筑起了祠堂文化的大觀園。