�？h古城有“黎陽收，顧九州”的美譽，是河南省唯一的縣級國家歷史文化名城， 境內有名勝古跡300多處，大部分位于古城內�？？h商代稱黎，西漢置縣，明初改稱�？h至今。
�？h古城古建筑遺跡
�？h古城是國家級重點文物保護 單位1處10項、省級重點文物保護單位5處11項、市縣級重點文物保護單位95處，優秀歷史建筑單體及院落44項，重要城市歷史環境要素及遺跡、遺存13項。
恩榮坊
牌坊是國家表彰的典范、是家族榮耀的象征，也是用石頭雕刻成的勛章。
這座牌坊叫“恩榮坊”，建于明代萬歷四十五年（1617年），是皇帝獎勵孟楠家一門三進士而賜建的牌坊。
太平興國寺
太平興國寺，創建于五代，寺號是北宋第二代皇帝趙光義用自己的年號敕封的。院內有一塊立于太平興國二年 (997)的石碑，為《敕賜太平興國寺》記碑，詳細記載了當時有寺無號，眾僧人呈報朝廷，皇帝賜封的過程。
天寧寺
天寧寺，也是大伾山的王牌景點——伾山大佛所在地。
藏經閣
寺內的藏經閣內原藏明代大藏經書 6053卷，建國初運到新鄉（即當時的平原�。┎┪镳^保存，是不可多得的明代佛教文獻。
伾山大佛
伾山大佛，是一尊善跏趺座式的彌勒造像，距今已有將近1700年的歷史了，是全國最早的大型摩崖造像，比樂山大佛早450多年。它依山而鑿，高與崖齊，通高是22.29米，比洛陽龍門的盧舍那佛高5.15米還多，所以被專家稱為“全國最早，北方最大”。
八丈石佛七丈樓
這大佛還有一奇妙之處，故有“八丈石佛七丈樓”之說，也就是說這大石佛有八丈之高，而大佛樓僅有七丈高，聽起來似乎有點不可思義。
佛腳深入地下
大伾山山頂太極宮
大伾山的標志性建筑———太極宮。
大伾山石刻
大伾山有三大特點，一是文物古跡多，二是古樹名木多，第三就是摩崖石刻多。從唐代到民國保存了460余處摩崖題記。用“一字一境界，一書一人生”來形容大伾山的石刻文字一點不為過。
上面這塊石刻是和大石佛并列的寶貝，國家級保護文物。
石猴路
這條路叫“百猴路”，路兩邊的欄板和望柱上雕刻的全是猴子。這些石猴是根據一位叫“泥猴張”的民間藝人創作的泥猴作品所刻。這些大大小小的石猴被作者利用夸張和變形的手法刻畫的活靈活現。
陽明書院
明弘治十二年，新科進士王陽明送本地名臣王越的靈柩來�？h安葬時，見此風景秀麗，便在大伾山上講學，由于聽著甚眾，后在此建書院以課諸生。
�？h泥咕咕
大地是孕育生物的母親，泥土是人類賴以生存的根本�？？h泥咕咕是民間藝人創造的泥土的精靈。泥咕咕是�？h民間對泥塑小玩具的俗稱，�？h泥塑形體較小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，因其尾部有兩小孔，吹時發出"咕咕"的聲音，故稱"泥咕咕"。
�？h位于河南省北部，太行山東麓與華北平原的過渡帶上，衛河蜿蜒縱貫全境，處于安陽，濮陽，新鄉，鶴壁等市輻射帶的中心位置。1994年被國務院公布為歷史文化名城。早在母系氏族晚期（約前6000年）先民在淇河下游以東地帶定居，繁衍生息。創造出仰韶文化遺存。4000年前先民開發火龍崗兩側沃土，從事原始農牧業，留下龍山文化遺存。
�？h位于河南北部，地處太行山與華北平原過渡地帶，屬暖溫帶半濕潤性季風氣候，有“黎陽收，顧九州”的美譽�？？h商代稱黎，西漢置縣，明初改稱�？h至今。
昔日黎陽城非古時黎陽城。古時黎陽城漢代位居大伾山北麓，衛水西側。因水患而成湖，遂移城至浮丘山巔。黎陽城歷經置州置郡，明洪武三年降州為縣，移城于浮丘山東北麓，繞南、東、北三面構筑城墻，城西以衛河阻險。
公元1510年，也就是明正德五年，增筑西城墻，抵浮丘山而至。因登山鳥瞰城內盡望，故于明嘉靖十一年，也就是公元1532年，跨浮丘山巒拓筑西南城隅。
公元1574年，也就是明萬歷二年，圍半壁浮丘山于城內重筑城墻，終成昔日黎陽城。
古黎陽故址在今大伾山東北1.5公里處，遺址范圍東至高村西，西至河道村東，南至紫金山，北至浚內公路南，南北長約1500米，東西寬約1000米，面積約150萬平方米。
黎陽名字來歷，源于兩種說法：
一是源于黎山（今大坯山）在其南，河（黃河）經其東，故稱黎陽；
二是源于遠古時代，黃帝與南方蚩尤率領的九黎族的戰爭，部分九黎族留在此地，故有黎陽一說。
發展變更
五帝末期
部落間商品交換活動具一定規模�！妒印份d：舜“頓丘買貴，于頓丘；傳虛賣賤，于是債于傳虛�！�
注：頓丘，今�？h屯子鎮蔣村附近
夏（前2070-前1600）
夏初大禹治水到大伾山�！渡袝び碡暋份d：禹疏河，“東過洛汭，至于大伾�！�
商（前1600—前1047）
商末浚地稱黎，屬畿內地（靠近京都）。
西周（前1047—前771年）周初武王克殷，分殷畿為邶、鄘、衛三國，浚地屬邶、衛 。
春秋（前770—前477年）
周敬王三十九年晉國筑頓丘城（今屯子鄉蔣村附近）
戰國（前476—前222年）
周元王元年晉在大伾山北設邑，稱黎。
西漢（公元前206—24年）
高祖初年置黎陽縣，屬魏郡�？h治在大伾山東北。此為浚地設縣之始。
西漢高祖年間(前206——前195年)始置黎陽縣、頓丘縣。黎陽縣治在今大伾山東北，屬冀州魏郡；頓丘縣治在今屯子鄉蔣村附近，屬兗州東郡。
王莽時(9——20年)改黎陽曰黎蒸，改頓丘曰順丘。東漢復原，隸屬依舊。
三國時浚地屬魏國，黎陽縣屬冀州魏郡，頓丘縣屬兗州東郡
南北朝（420—581年）
孝昌年間（525—528年）分汲郡置黎陽郡，轄黎陽、頓丘二縣，編戶11980，人50457口，屬司州。
北魏永安元年（528年）分黎陽縣置東黎縣，縣治在今善堂鎮臨河村南，屬黎陽郡。
天平元年至武定八年（534—550年）間置黎州，轄黎陽郡。移朝歌縣治于今衛賢集。置汲郡，轄朝歌、獲嘉、汲縣、北修武、南修武、山陰6縣。后郡治移至枋頭城（今前枋城）。
北齊天保元年至承光元年（550—577年）間廢黎州，黎陽郡屬司州，廢東黎縣。
北周宣政元年（578年）復置黎州，轄黎陽郡。改汲郡為衛州，州治在枋頭城，后遷至汲縣。
注：冀州隸屬河北衡水市，兗州隸屬山東濟寧市
隋（581—618年）
開皇三年（583年）黎州、黎陽郡俱罷，黎陽縣屬衛州；
開皇六年原東黎縣置臨河縣（東黎縣改名）；
開皇十六年（596年）置黎州，轄黎陽縣、臨河縣（今善堂鎮臨河村南）。于枋頭城置清淇縣，屬衛州；
大業二年（606年）廢清淇縣。改朝歌縣為衛縣。改衛州為汲郡，移治衛縣。廢黎州，黎陽縣、臨河縣屬汲郡。
注：汲郡，治所在汲縣（今衛輝西南）。
唐（618—907年）
武德元年（618年）高祖李淵準魏征奏議，于黎陽設黎州總管府，轄四州（殷、衛、澶、�。�、八縣（黎陽、臨河、內黃、湯陰、觀城、頓丘、繁陽、澶水），委徐世盇為黎州總管，封上柱國，萊國公，賜姓李。
貞觀十七年（643年）廢黎州，黎陽縣改屬衛州。
注釋：衛州，古地名，包括新鄉、鶴壁等地，長期治所在汲縣（今衛輝）
北宋（960—1127年）
北宋雍熙四年(987年)黎陽縣改屬河北道澶州。
端拱元年(988年)于黎陽置通利軍（在河南�？h東北）
天圣元年至六年間（1023-1028）城毀于黃河水患，移治浮丘山西
政和五年（1115年）置浚州，州治在浮丘山巔，屬河北路。這是�？h名字初始源頭，浚，意思是挖深、疏通意思（因黃河經過此地，故有此名）
金（1115—1234年）
金天會七年(1129年)河北路分為東西兩路，浚州屬河北西路。
皇統八年（1148年）嫌與宗峻音同，改浚州為通州，州城仍在浮丘山巔。
天德三年（1151年）又改通州為浚州。
大定二十九年(1189年)臨河縣治沒于黃河水患，縣廢
明（1368—1644年）
洪武三年（1370年）浚州人口不滿五千，改浚州為�？h（至今），編戶50里，屬北直隸省大名府。
注：大名府，今河北省邯鄲市大名縣東南
清（1644—1911年）
雍正三年（1725年）七月河南巡撫田文鏡奏請以河南省磁州換直隸省內黃、�？h、滑縣以利漕運事獲準，�？h改屬河南省衛輝府。
注：磁州，今磁縣，隸屬河北邯鄲
中華人民共和國
1949年內黃縣五區（今善堂）劃歸�？h，為第七區�！�
1952年10月撤銷平原省，�？h改屬河南省安陽專署。
1955年撤銷一、三、八、九區，88個鄉（鎮）合并為55個鄉（鎮）。延津縣兩個鄉（14個自然村）劃歸�？h。
1957年調整行政區劃：保留新鎮區，其余4個區撤銷。將57個鄉（鎮）合并為19個鄉（鎮）。11月安陽地區與新鄉地區合并，�？h劃歸新鄉行署。
1983年河南省人民政府決定開辟�？h大伾山風景旅游區。10月撤銷安陽地區，�？h歸屬安陽市。
1986年國務院批復省政府，將�？h由安陽市劃歸鶴壁市。
1996年原屬�？h管轄的大萊店鎮劃歸鶴壁市淇濱區。
2008年9月1日，原屬�？h的鉅橋鎮整建制劃歸鶴壁市淇濱區管轄。
歷史事件
秦（前221—前207年）
始皇三十三年始皇東巡經黎地，于今白寺山祭祀西岳，立無字巨碑。此山遂名白祀山，后改白寺山
東漢（25—220年）
建武元年劉秀鎮壓河北王郎農民起義軍后，返軍經黎陽，在大伾山筑青壇祭告天地。后人曾一度稱大伾山為青壇山。今大伾山仍留有青壇路。
是年光武帝于黎陽縣設黎陽營，并以謁者監管
建安五年（200年）
二月袁紹還軍攻白馬（今滑縣東北）。四月，曹操遣關羽迎戰，斬袁將顏良于白馬坡（今善堂鄉朱村南），袁軍大敗，遂解白馬之圍。
建安六年（201年）
袁紹進軍黎陽
建安七年（202年）正月曹操再克黎陽。五月，袁紹卒，長子袁譚自稱車騎將軍，屯兵黎陽。秋，曹軍渡河攻譚，袁尚出兵助譚，曹、袁兩軍在黎陽激戰。袁譚兵敗，退守鄴城。操留賈詡守黎陽。
西晉（265—316年）
咸寧四年（278年）九月蝗災。
咸寧五年（279年）六月雹災。
太康四年（283年）七月大水，秋禾淹沒，房舍多被沖毀，人有被淹死者。
東晉（317—420年）
約在大興二年至永和七年（319—351年）后趙主石勒依印度僧人浮圖澄之言，在大伾山東麓依崖鑿大石佛一軀，高22.7米余，以鎮黃河。
太和五年（370年）前秦王苻堅率軍攻鄴城，擒燕主慕容?后返長安至枋頭，宴諸父老，免百姓徭役，改枋頭城為永昌縣（亦名昌水縣，北魏曾為汲郡治所）。
太元十三年(（388年）翟遼殺太守滕恬之據黎陽稱王，僭號“大魏天王”。
唐（618—907年）
武德元年（618年）六月宇文化及于江都殺楊廣后，擁兵十余萬至東郡，留輜重于滑臺，引兵北攻黎陽。徐世盇（懋功）據黎陽，避其鋒，棄黎陽城以固守倉城。
七月李密受東都楊侗之封，放棄與王世充之爭，悉力以對付化及�；肮}城屢敗，密偽與和，以痹其眾�；白R計后，大怒，與密大戰于同山下。密中流矢，屯兵汲郡�；傲呒Z盡，部下多**，乃敗走魏郡。密還鞏洛，留徐世盇守黎陽。
是年在浮丘山巔始鑿石窟造像。此后，開耀、永淳、如意等年間又有續雕，窟內雕佛像990余個，后人稱之“千佛洞”。
金（1115—1234年）
金明昌四年（1193）六月黃河在衛州大決，河道南徙數十里。自此，黃河在浚州境內斷流。
元（1206—1368年）
至正十七年（1357年）紅巾軍攻破浚州城，殺知州王士元及其子致微，搗毀府衙，火燒清白堂，焚大伾山大佛閣。
至正年間（1341—1368年）東張莊村民恨官府謁祭子貢墓之擾，夜平子貢墓，砸其碑，移子貢石像于大伾山腳下墓冢處。之后，地方官誤祭假冢達二百余年。
明（1368—1644年）
洪武八年（1375年）首次遷太原、平陽、洪洞、蒲、絳等地民眾來浚。
洪武二十一年、二十五年和永樂三年（1405年）又三次向�？h遷民。
弘治十二年（1499年）王陽明于大伾山講學。所作《游大伾山賦》和《登大伾山詩》鐫刻于大伾山巔。王講學處后人稱“陽明書院”（又名東山書院）。
嘉靖三年（1524年）從南京天寧寺移南藏經6053卷于大伾山寺。后因此改大伾山寺為天寧寺。
清（1644—1911年）
順治初（1646年前后）行綠營兵制，于�？h設汛，置把總1員、馬兵10名、弓箭守兵14名、鳥槍守兵16名、字識1名。
中華民國（1912—1949年）
民國二年（1913年）三月廢府設道，�？h屬河南省河北道。
民國二十七年（1938年）二月二十九日黎明日軍擁入縣城，大肆燒殺**掠。從早至晚，殺害男女老幼4500余口，焚燒房屋1000余間，毀壞搶掠各種財物無計。
如今，黎陽城早已成為歷史，曾經繁華一時聞名遐邇的黎陽渡口也再難找尋；
然而，歷史是面鏡子，它留給我們的雖說只是一些斷壁殘垣、殘瓷片瓦、只言片語；
但它們作為我們民族記憶的碎片，折**的確是人文的光輝，串聯著的確是人類文明從原始到現代滄桑變化的足跡。