《營造法式》關于赑屃鰲座碑的原文：
造赑屃鰲座碑之制，其首為赑屃盤龍，下施鰲座于土襯之外，自座至首，共高一丈八尺，其名件廣厚，皆以碑身每尺之長，積而為法。
碑身：每長一尺，則廣四寸，厚一寸五分。上下有卯，隨身棱并破辦。
鰲座：長倍碑身之廣，其高四寸四分，駝峰廣三分，余作龜文造。
碑首：方四寸四分，厚一寸八分，下為云盤，每碑廣一尺，則高一寸半，上作盤龍六條相交，其心內刻出篆額天宮。其長廣計字數隨宜造。
土襯二段，各長六寸，廣三寸，厚一寸，心內刻出鰲坐版，長五尺，廣四尺，外圍四側做起突寶山，面上作出沒水地。
《營造法式》中還記錄了另一種石碑樣式“笏頭碣”，上不用赑屃，下不用鰲座，是一種比較簡易的碑刻形式。
北宋李誡所著的《營造法式》卷三“赑屃鰲座碑”條：“其首為赑屃盤龍，下施鰲座于土襯之外”、“上作盤龍六條相交”，可知上面的六條龍（左右各三）才是赑屃，下面的是鰲座。這一條還詳細規定了鰲座的尺寸。
這是四川安岳臥佛院雕刻在石壁上的一座經幢，建造于五代時期，底座之上刻了兩條盤錯在一起的龍托著幢身，安岳臥佛院經幢，紅圈內為龍形赑屃。
為什么赑屃有的在上面有的在下面呢？這和碑與塔、幢的建筑形式不同有關。
塔、幢是立在地上的，需要基礎穩固，所以有赑屃在下面承托，而碑實際上表現的是石材雕刻的卷軸，龍在空中叼著展示給世人，注意前面提到的碑首的云盤了嗎？龍在云盤之上，“卷軸”垂于云盤之下，碑文給人間閱讀。